罗氏谱序

南宋 朱熹

稽昔庄周曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”则知人生所自出，亦必积厚而流乃光。今观罗氏世系，方自祝融苗裔，传于罗国，其所积不为不厚。第其姓，古之阀阅，吾不具论。惟由汉晋以迄大宋，世代相绳，人文蔚起。前著琳琅于湘水，文章之统绪克承。后肩重任于龟山，道学之薪传济美。即起往圣于今日，未必不顾而善曰：行道得吾徒，传道得吾与也。他如名策天府，勋表旌常，显重望于当时。代不乏人，虽欲数之，有指不胜屈者。此其流不弥光乎？吾故于罗氏之族，欣然执笔而赞之曰：藏之渊渊，达之绵绵，世泽厥美，德业两全。

淳熙十年岁次甲辰（公元1184年）孟春月穀旦，晦庵朱熹题于南康白鹿洞。

——罗训森《中华罗氏通谱》

【注】朱熹（1130年—1200年），字元晦，南宋哲学家，教育家，官直秘阁修撰，从师李侗，李侗从师罗从彦。本文摘自福建沙县《罗氏族谱》，未见朱熹文集，鉴于朱熹与福建沙县罗家的渊源，为罗家题序应为可能。待考。

琳琅：指代罗含。

【解读】

这篇《罗氏谱序》是南宋理学大家朱熹为罗氏族谱所作的序言，以赞颂罗氏家族的深厚渊源与卓越成就。以下从背景、内容、文学手法及价值等方面进行解读。

一、背景与作者动机

朱熹与罗氏的渊源：朱熹师承李侗，李侗又师从罗从彦（北宋理学家，属罗氏家族），故朱熹与罗氏有学术传承关系。此序可能为答谢师门或应罗氏族人请托而作，体现宋代士族对谱牒文化的重视。

时代背景：南宋时期，家族谱牒被视为维系宗法制度、彰显门第的重要载体。朱熹作为理学宗师，强调“修身齐家”，序中融合了理学思想与家族伦理。

二、内容解析

开篇引典，阐发哲理：引用庄子“水之积不厚，则负大舟无力”，比喻家族需积累德业方能昌盛，暗合理学“厚德载物”的思想。“积厚而流乃光”点明主旨：罗氏历史悠久，底蕴深厚，故能人才辈出。

追溯罗氏源流：上古渊源提及罗氏出自祝融（上古火神）后裔，受封于罗国（周代诸侯国），彰显其贵族血统；汉晋至宋的传承，强调罗氏“世代相绳，人文蔚起”，突出其文化世家的连续性。

表彰罗氏代表人物：罗含（东晋文学家，号“湘中琳琅”）：“前著琳琅于湘水”，赞其文采承续儒家道统；罗从彦（朱熹师祖）：“后肩重任于龟山”，颂其发扬道学（程门理学），与朱熹理学一脉相承。

其他贤达：“名策天府，勋表旌常”泛指罗氏历代功勋人物，体现家族在政坛与学界的双重影响力。

以圣人之口褒扬：假托“往圣”之言“行道得吾徒，传道得吾与”，将罗氏子弟比作儒家道统的继承者，赋予其正统性。

结尾赞辞：“藏之渊渊，达之绵绵”，形容罗氏德行深广、福泽绵长；“德业两全”总结其道德与事功并重，符合理学理想。

三、文学与思想特色

理学色彩浓厚：将家族兴衰与“德业积累”挂钩，体现朱熹“格物致知”“修身传家”的理学观。

强调“道统”传承，将罗氏纳入儒家正统谱系，凸显理学家的历史建构意识。

修辞手法：用典，庄子、圣人言谈增强权威性；对仗，“前著琳琅”“后肩重任”等句工整，富有韵律；比喻，以“水负舟”喻德承业，以“渊渊”“绵绵”状家族生命力。

情感倾向：通篇充满对罗氏的敬重，既有对师门的感念，也有对士族文化的推崇。

四、历史价值与存疑

谱牒学价值：为研究南宋家族史、罗氏迁徙与士族网络提供文献依据。反映宋代士大夫通过谱序构建家族认同的风气。

真伪待考：序末注指出此文未见朱熹文集收录，但结合其与罗从彦的师承关系，作序可能性较高，需进一步考证。

五、现代启示

朱熹此序超越单纯家族褒扬，揭示了传统文化中“德业相继”的价值观。对当代家族文化、教育传承仍有借鉴意义，强调积累德行与学识方能根基深远。