罗含的历史影响力（四）
明
罗明道载酒出江寺与旷伯逵痛饮经夕而去因共赋诗为别得江 明 刘崧
白发罗含偏好客，冲泥载酒出林矼。
来寻僧子烟霞地，醉卧山人云雾窗。
薜荔晴沙深晚径，芙蓉疏雨满秋江。
独怜此去青峰隔，城府何由更识庞。
【注】刘崧(1321-1381)字子高，原名楚，号槎翁，元末明初文学家，泰和珠林(今属江西泰和塘洲镇)人，为江右诗派的代表人物，官至吏部尚书。卒年六十一，谥恭介。其诗歌温柔典雅，内容清浅，偏于现实主义。
楚山图 明 妙声
罗含宅前春水生，一柱观头黄鸟鸣。
吴船多上荆门路，我欲因之万里行。
【注】妙声：约公元一三三八年前后在世，俗姓不详，字九皋，江苏吴县人。生卒年不详，约元惠宗至元中前后在世。元末，居景德寺。后居常熟慧日寺，又主平江北禅寺。洪武三年，(公元一三七o年)同万金被召至天下释教所。与袁桷、张翥、危素等友善，故所作颇有士风。妙声所作诗文缮写，均藏之山房。着有东皋录三卷，《四库总目》行于世。
失题十七首（其四） 明 张弼
曾共西林笑语来，小窓几见菊花开。
金函忽自湖南到，玉节又从天上廻。
雪马氷车行道苦，狐裘貂帽称时裁。
心知最有罗含旧，莫惜临岐倒一杯。
----《张东海诗集卷之三》
【注】张弼（1425～1487），字汝弼，家近东海，故号东海，晚称东海翁。松江府华亭县（今上海松江）人。明宪宗成化二年进士，久任兵部郎，议论无所顾忌，出为南安（今江西大余）知府，律己爱物，大得民和。长于诗文，草书甚佳，被评为“颠张复出”。尝自言吾书不如诗，诗不如文，着有《东海集》。
过周公瑕支硎山房 明 文洪
不见故人久，相逢意共欣。盘飡多海物，棐几有罏薫。
帘色浮香带，波光写练裠。罗含亦有宅，遥隔数重云。
京邸移居 明 文洪
明世羞为失路人，帝城风物自凄清。
客心又向移居见，归思偏从逆旅生。
蹔止飞乌栖未定，绕檐晴鹊报新成。
飘零即是罗含宅，蔬食鹑衣敢厌贫。
——摘自《四库全书》集部八，总集类《文氏五家集》卷十二
【注】文洪（1426年－1499年）：字功大，号希素，南直隶苏州府长州（今江苏苏州）人，明朝著名书画家文征明祖父。成化元年（1465）举人，成化十一年（1475）年上礼部中乙榜，授涞水县学教谕。弘治十二年（1499）年去世。其通易学，好吟咏，善诗文，着有《括囊集》、《文涞水遗文》。
送张企翱之广东提学 明 陆容
天语遥将度岭南，一方师表羡君堪。
潜回风俗观新政，乐育英才副昔谈。
爱护襟期同郑老，能诗标格近罗含。
少年科第曾谁负，大好文章每自惭。
好士一生心耿耿，阅人多中目耽耽。
芹宫会讲晨留榻，柏府程书晚驻骖。
道路漫从泷吏问，姓名先得峒民谙。
蛮音啁哳初难辩，海味珍奇素所甘。
转眼又期归报最，坐移邹鲁到琼儋。
……
【注】陆容(1436-1497)：字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓(今属江苏)人。生于明英宗正统元年，卒于孝宗弘治九年，年五十九岁。性至孝，嗜书籍，与张泰、陆釴齐名，时号"娄东三凤"。生平尤喜聚书和藏书，根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。病故后，其子陆伸，字安甫，汇列其书目，并以新得者，再总为经、史、子、集，合为若干卷。着有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷，《四库全书总目》王鏊称为明朝记事书第一;又有《式斋集》，并行于世。
春夜饮女文宅大醉翌日病眩负黄怀季之约诗以识过 明 顾璘
东桥老人田野客，一生爱酒肠腹窄；
春来忽到罗含家，银瓮盈盈摇琥珀。
倾壶便饮不须劝，连举兕觥过累百；
据案狂歌惊四邻，但笑诸公太拘迫。
玉山欹仄夜方归，不寐坐倚平泉石；
天明始觉中圣人，眼光错莫乱朱碧。
地如车轮忽旋转，欲立还惊足盘躃；
黄公临垆复召我，安得奋飞生羽翮。
乃思旨酒古有戒，人生乐极终何益。
——摘自《四库全书》集部六>别集类五，《顾华玉集》山中集巻一 明·顾璘
【注】顾璘(1476年-1545年)：字华玉，号东桥居士，世称"东桥先生"，长洲(今江苏省吴县)人，寓居上元(今江苏省南京市)。 明代政治家、文学家。着有《浮湘集》《山中集》《息园诗文稿》等。又曾评注杨士弘《唐音》。
甲戌夏六月目病自悼（其一） 明 张萱
太乙青藜不复照，冥搜海岳亦何为。
囊萤数夕已辞案，梦鸟前宵尚入帷。
自惜缥缈尘已满，不禁昏翳泪常垂。
丘明国语成何日，磊业千秋欲付谁。
秋浦罗明府赤城于余有通家之雅且文笔翩翩臭味同之余过秋浦明府为之投辖余值病目不能束带对晤诗以谢焉 明 张萱
壮邑分汤沐，才人劳簿书。名山皆载笔，化雨日随车。
梦入君章鸟，庭悬秋浦鱼。公门无请谒，不敢曳长裾。
【注】张萱（1459-1527）：明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。
西湖莲舶 明 胡文璧
五里城西几漫游，朱莲碧耦满湖秋。
香风细逐潘妃步，野火遥明太乙舟。
鸟向词人传彩笔，花随公子映华骝。
乾坤半月谁留记，真爱峰峦面面幽。
——康熙版《耒阳县志》
【注】胡文璧：耒阳人，字汝重，号石亭，明弘治十二年（1499）己未伦文叙榜进士，官至四川按察使。著有《文会录》《耒阳遗记》。崇祀乡贤。
西湖：指湖南耒阳西湖。东晋罗含，致仕于耒，就邑隅西湖托处焉。
潘妃步：形容妇女婀娜多姿的步态。《南史·齐本纪下·齐东昏侯记》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲华也。”
太乙舟：太一莲舟。
鸟向词人传彩笔：《艺文类聚》 卷九十引《罗含传》 曰：“含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来人口，含因惊起，心胸间如吞物，意甚怪之。叔母谓曰：‘鸟有文章，汝后必有文章。此吉祥也。’含于是才藻日新。”《晋书·罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”彩笔：比喻杰出的文才。
华骝：即骅骝，骏马名，周穆王八骏之一。
清簟疏帘看奕棋，百年世事不胜悲。
惟将迟暮供多病，不及前贤更勿疑。
庾信罗含俱有宅，李陵苏武是吾师。
名重万古知何用，独立苍茫自咏诗。
【注】黄佐(1490年12月28日--1566年8月11日) ，明代广东广州府香山县荔山(今属珠海)人，字才伯，号希斋，晚号泰泉 。祖籍江西，明初定居香山。祖父黄瑜，世称双槐先生，父亲黄畿，世称粤洲先生，皆为一代儒宗，以品学知名。 正德十五年(1521年)辛巳科进士，廷试选庶吉士。嘉靖初由庶吉士授翰林院编修。有司请修《广州志》。以翰林外调，历江西佥事、广西学政。因母病辞官归家。嘉靖十五年(1536年)以翰林编修兼左春坊左司谏。不久，晋侍读掌南京翰林院，擢南京国子祭酒，穆宗诏赠礼部右侍郎，谥"文裕"。累擢少詹事。晚年谒哲学家王守仁，得到王守仁称赞，与大学士夏言论河套事不合被罢归，弃官归养，筑室于禺山之阳，潜心研习孔孟之道。
为罗甥寿其伯典仪君 明 卢龙云
几人方外得罗含，春酒如渑傍菊潭。
修竹念年经兔苑，德星今夕聚狐南。
传家自美青云馆，招隐难忘白石庵。
群从阶庭富兰玉，更容小阮共清酣。
梁宪父馆于罗太学家董叔远冯文孺有作次和 明 卢龙云
上客非高馆，何缘见爱才。南州逢榻下，北海仗樽开。
翰墨论心富，莺花逐赏来。主人方梦鸟，堪杂夜明苔。
【注】卢龙云：字少从，佛山市九江镇沙头人。明万历十一年（1583年）进士。好学不倦，着有《四留堂稿》30卷、《尚论全编》100馀卷、《易经补义》和《读诗类要》等。
积善寺访唐侍御谪居 明 皇甫汸
罗含厌官舍，摩诘爱禅林。空水澄秋处，沧洲寄兴深。
封章违揽辔，交契在鸣琴。要识穷通理，惟余寂灭心。
何翰林集序（节选） 明 皇甫汸
杜甫草堂开于潭水，罗含精舍寄之江陵。
——摘自《四库全书》集部六，别集类五，《皇甫司勋集》明·皇甫汸
【注】皇甫汸(1497-1582)，明嘉靖时长洲(今江苏苏州)人，字子循，号百泉、百泉子，斋名浩歌亭。皇甫录第三子。明中期吴中( 长洲) 诗人。作品有 《皇甫司勋集》 《皇甫司勋庆历稿》 《解颐诗话》 《百泉子绪论》 存世。
秋日官舍杂咏十二首（其一） 明 欧大任
偶别灌园侣，频从博士征。宦情淮上钓，客食岳前僧。
屐屡寻山着，楼曾去国登。罗含茅舍在，谁道似江陵。
答都门诸公 明 欧大任
庭下兰生日渐多，罗含不去待如何。
龙氛尚佩苍精剑，马倦犹鸣白玉珂。
燕赵北来曾慷慨，江湖南下未蹉跎。
秋深斗酒能相忆，已向君前乞薜萝。
《咏吕鸿胪园菊次刘观察韵六首》其六白雀舌 明 欧大任
罗含神雀不须惊，化作秋花向晚晴。
应节迎风还欲舞，夜深疑有白环声。
华玉馆并蒂兰花 明 欧大任
文藻罗含楚国华，青云今见阮咸家。
丛兰纵有江湘色，争似溪亭比玉花。
万玉山房爲司武选赋 明 欧大任
十里篔簹谷，幽居称考槃。郢都连负郭，沱水引飞湍。
绿雪双谿净，苍云一径寒。飡曾分沆瀣，句已满琅玕。
隐迹罗含远，禅心大士安。雅歌裁凤管，学钓选鱼竿。
强起瑶爲节，长怀箨可冠。东山回首处，词客在金銮。
【注】欧大任(1516年-1595年)，字桢伯，号仑山，广东顺德陈村人。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。明正德十一年(1516年)出生于一个世代书香之家。他从小就聪颖好学，家中广有藏书，给他提供了有利条件。他"博涉经史，工古文辞诗赋"，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。
集约之馆赠幼良、无极二罗丈 明 韩上桂
罗含孙子尽能诗，瑞鸟云中五色披。
日暖池塘知有梦，春晴花树定连枝。
廿年结社看犹旧，百代遗文将在兹。
莫笑剧谈空孟浪，片言真与古人期。
【注】韩上桂：明代戏曲作家， 一字孟郁，号月峰，别署浮天游子，广东番禺古霸乡人。性豪放，怡情诗酒，好填南词，辄于酒间放歌，有"万历间岭南第一才子"之称。着有《朵云山房遗稿》。所撰传奇2种:《凌云记》，今存;《青莲记》，已佚，今仅《群音类选》卷十四收录《御史调羹》、《明皇赏花》、《华阴骑驴》、《捉月骑鲸》、《明皇游月宫》5出佚曲，《月露音》收录《御史调羹》、《泛湖》2出佚曲。
送罗山甫还润州 明 梁有誉
罗含长啸出燕都，负笈空藏五岳图。
搔首风尘悲燕雀，浪游诗卷满江湖。
人怜玉树秋云远，家对金陵海月孤。
为问戴颙栖隐处，烟霞还似昔年无。
——摘自《皇明诗选》卷十二 明·陈子龙
酬同年陈子宪卿（节选） 明 梁有誉
陈琳才莫敌，投我郢中吟。客舍悠然独披玩，能使清风生我襟。陈君本是南岳奇，连城照乘重当时。笔间解扫烟云气，海内争看鸾凤姿。古来楚国多豪彦，风流文藻生光炫。景差宋玉已寂寞，崔什罗含俱不见。事往无嗟作者非，祇今又识陈君面。…… 芳草凄凄春已过，送春更有新诗否?
【注】梁有誉(1519年10月9日-1554年11月27日)，字公实，明代文学家，广东顺德人，有《兰汀存稿》(也称《比部集》)八卷存世。
连日风雨骤生薄寒分甘哺孙赋诗自娱园蔬时醪 明 宋登春
江城风雨夕，茅屋短长吟。历历秋花发，翛翛落叶深。
老凭孙暖眼，客用酒宽心。欲买罗含宅，曾无作赋金。
——摘自《四库全书》集部六，别集类五，《宋布衣集》明·宋登春
【注】宋登春（约1517-1584）：字应元，自号海翁，晚年居江陵天鹅池时又更号鹅池生，真定新河（今河北新河县）人。明代诗人、画家。因登春识卓气豪，不肯做官，未参加科举，又被称为宋布衣，着有诗文《宋布衣集》三卷。
西湖吊罗含诗三首 明 鲁斐
其一
天开湖色净无尘，水透晶莹葬宰臣。
银椁夜浮孤月淡，金棺晓霞碧波清。
烟雾低覆千年镜，鸥鹭长依万载邻。
遥想君章经济术，化为华草水粼粼。
其二
西湖银椁与金棺，晋代勋臣葬此间。
斜日辉辉光灿灿，金风飒飒浪潺潺。
鱼翁几见争罗网，猎士徒劳堕铁丸。
变化有时无定迹，令人千载吊罗含。
其三
蛟室掩罗含，何人与播传。金棺霞彩动，银椁雪涛连。
花语春风鸟，林鸣夜月猿。渔翁舟泊处，佳境似桃源。
—— 摘自《耒阳县志》
【注】鲁斐：生卒不详，浙江钱塘人，曾任衡州知府。
五雷山 明 周文时
五雷登望俯群山，势倚东南碧落间。
灵孕岳生传姓氏，玉埋罗相表乡关。
因怀清淑何年转，不惜驱驰绝顶攀。
忽听半天雷雨过，坐淹残日咏而还。
——康熙版《耒阳县志》
【注】周文时：号愚庵，耒阳人。甲午（1534年）恩贡，任江西瑞州府经历，才学为士林推重。
碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫作“碧落”。后来泛指天空。
岳生：谷岳生，字□□，号□□。官给事中。元至正十一年（1351）辛卯文允中榜进士。
罗相：指晋罗含，族谱载罗含葬五雷山之西隅。
寿叔凤山七十赋诗 明 罗洪先
罗含有后重家声，往向深山岁几更；
身谢儒冠缘肖子，庭分宾席少难见。
结庐不计频移径，种树还因识养生；
怪是菊花开独晚，故留尊酒纵情闲。
哭罗木夫 （其五） 明 罗洪先
招魂路杳隔，埋骨日幽阴。嵗月芳兰歇，风霜宿草深。
罗含留故宅，钟子绝鸣琴。把剑悲重约，题碑寄夙心。
展先墓 明 罗洪先
石埠新封草欲萋，长年寒食雨交凄。
千秋栢寝谁知鼎，七字延陵空有题。
海岱氷霜思定逺，塞垣金鼓罢征西。
君章见说阶兰长，大树萧萧乌自啼。
湘江怀古 明 罗洪先
秋风江上易生悲，寂寞寒流去欲迟。
汉室几人怜贾傅，楚狂今日吊湘累。
长沙地近家谁识，渔父歌残舟自移。
纵为天涯多往事，至今斑竹尚低垂。
竹园爱筠翁七十 明 罗洪先
我癸石莲凿天巧，恨少篔筜看一饱。
曾乞名园竹数枝，陡觉寒声梦争搅。
当时传竹未传法，至今清影来稍稍。
爱筠老翁法最竒，种竹择根不择枝。
忘鱼久缩钓竿手，采蕨常违烧笋时。
夕雷忽报春工起，龙跋犊角互撑抵。
闲庭夜起月娟娟，宻户朝开风簁簁。
年纔七十竹满山，吠犬篝灯山竹间。
虚心相对还相似，更觉柴门幽且闲。
郎君搦管识竒字，仲氏吹箎多好颜。
青青叶色深杯见，自笑皮冠身未贱。
桃李秾华欺岁寒，何处物情无改变。
两年石莲秋草深，未见翁面知翁心。
吾家名士多汗简，况有琳琅湘水吟。
常疑葛陂化龙事，竒物与人两不异。
题真隐图 明 罗洪先
南岳诸峰青复青，上当朱鸟下洞庭。
其中神物不自秘，往往变现生明灵。
丹凌洞天逢雪霁，土石大半丹鈆细。
见松辄欲献奇形，食芋还经堕寒涕。
欲归未归意独迟，相思相见叹违时。
不知鬻熊自有后，已跨轸翼窥天倪。
惜哉此行不我遇，移家旧在金川住。
想象朝元往复还，常骑白鹿逰何处。
传闻此度谪人间，邺侯万卷劳披删。
含香汉署仙班贵，作牧华亭史事间。
风流故迹留江左，拂袖归来吾丧我。
一笑繁华梦早春，多情箫鼓催灯火。
遥怜此夕几怀人，试念交游谁独亲。
紫虚醉客久不至，正恐芝草迷风尘。
我得节竹色如铁，入手不畏千崖雪。
倘向潇湘再放船，相邀一问长生诀。
【注】“传闻此度谪人间”：罗隐，传闻神仙下凡，有“皇帝嘴”之称。
“邺侯万卷劳披删”：邺王罗绍威，藏书万卷。
“风流故迹留江左”：东晋罗含，史称“湘中琳琅”、“江左之秀”。
橙溪嘉防堂上梁文 明 罗洪先
伏以无地起楼台，早慕莱公之事，散金与亲族，深惭疏傅之贤，虽阖门共爨①，未能幸九世同居可乐。一新众宇相与合欢，顾瞻盘谷之中，实据同江之上，橙溪滙碧垇岭，环青诸峯，罗列似儿孙，可登高而作赋。三月烟飞着杨栁，足骋望以怡顔。登舟不减辋川②，陟巘③如逰岳麓。门庭三五歩，有田可耕，有水可渔。江村八九家，入山不深，入林不宻。虽无嘉禾美卉之景，时闻行歌互答其间。惟兹地之效竒，未为人所物色。昔我祖也，见而悦之，山之下居焉，百有余岁矣。当其开荒，三径不过栖息一枝瑞竹，轩中常有四时之色鸣琴堂上。每髙千古之心，盖啜菽饮水亦自欣然，非离世乐道不宜有此。是以后有兴者，咸谓天必报之。爰自髙曾以来，世为清白之吏，银鱼墨绶曽典，邉隅象简金章④，屡持宪节⑤。惟念朝无幸位，故皆国尔忘家，日益有声地不改。罗君章阶下，兰菊丛生，萧相国归来，垣屋⑥不治。乡里称长者，可以货取乎？居第传子孙至今，存可也。门闾欲大，物数自更。时当革鼎晋升，嵗转辛壬癸甲，殷邦嘉靖惟十有三年春，洪范稽疑卜三龟，一习吉⑦。营宫室，先祠堂已有栖神之所，合族属序昭穆，尚无趋礼之庭，吉日兮辰良应时而事集，有力如虎运斤成风，敢云肯构之材，聊毕结茅之愿，堂名嘉防，盖主就东阶，客就西阶，可以退让而成礼，亭匾俨思，必男正位外，女正位内，然后动静之有常。宫墙髙不及肩，防事仅容旋马。后世师吾俭，得此亦过矣。先生自此升于我，何有哉。一畆之宫，环堵之室，君子之藏。待价有如此者，八荒为闼，天地为度，圣贤之广居大道，又何加焉。从此卧白云，招黄鹤，尽可徜徉，不待吟红药对紫薇，始称贵逹。古人有空中楼阁，今朝见壶里乾坤，但可避燥湿暑寒，不愿乎外。惟其涂塈茨，丹雘在。后之人，凡我同盟聴吾善颂：
东 同江江水接长空，流沫回澜观道术，他年用此洗群蒙；
南 南山倒影入澄潭，深夜孤舟弄明月，鱼龙还起听清谈。
西 橘刺藤梢路不迷，己买青山一片石，不须更问武陵溪；
北 百丈崆峒攀不得，寄言猿鹤莫移文，山灵自此生顔色；
上 万里云霄无碍障，凡事皆可对人言，此心本是如天样。
下 风雨不来君莫讶，能令寒士足欢顔，还有万间之广厦。
伏愿上梁之后，地因人胜，天与我时，儒其躬，儒其子，儒其孙，一经之教有所试矣。王之义，王之道，王之路，五福之锡岂欺我哉。富贵福泽，将以厚吾生。长防尊卑，谁与为不善，以嗣以续，有猷有为？问学者接踵而来，悔过者望庐而返，为子必孝，为臣必忠，不媿⑧居一峯先生⑨之郡，以数则过，以时则可，尚思衍豫章夫子之传。
——《四库全书》版《念庵文集》卷十八梁文
【注】上梁文：文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。北魏温子升有《闾阖门上梁祝文》。后世营造居室，上梁时均颂上梁文以祝之。
①爨cuàn：动词，1. 烧火做饭；2. 烧，烧煮。名词，炉灶。一种土、陶制的厨房炉子、灶。
②辋川：水名。即 辋谷水。诸水会合如车辋环凑，故名。在 陕西省 蓝田县 南，源出 秦岭 北麓，北流至县南入 灞水。唐 诗人 王维 曾置别业于此。《新唐书·文艺传中·王维》：“别墅在 輞川，地奇胜，有 华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与 裴迪 游其中，赋诗相酬为乐。”宋 陈亮《青玉案》词：“黄犬书来何日许 輞川 轻舸，杜陵 尊酒，半夜灯前雨。”清 曹尔堪《金鱼池歌仿杜乐游园体》：“名园岂似 金谷 奢，福地真如 輞川 爽。”
③陟巘zhì yǎn ：陟，登高；上升：～彼高岗。巘，大山上的小山：“陟则在～。”
④银鱼墨绶曽典，邉隅象简金章：银鱼符，银质的鱼符。唐代授予五品以上官员佩带﹐用以表示品级身份。亦作发兵﹑出入宫门或城门之符信。
墨绶mò shòu：结在印钮上的黑色丝带。
邉隅biān yú]：边境；边缘。
象简：象牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。
金章：1.金质的官印。一说﹐铜印。因以指代官宦仕途。2.古代高级官员的官服。
⑤宪节：读音是xiàn jié。意思是廉访使、巡按等风宪官所持的符节。
⑥垣屋：yuán wū，指有围墙的房屋。
⑦卜三龟 sān guī，一习吉：三龟是古代卜筮之法，出自《书·金縢》。经过三次龟卜，都一样吉利。
孔颖达《书·金縢》：“乃卜三龟，一习吉。” 孔 传：“以三王之龟卜。”孔颖达 疏：“《周礼·太卜》：‘掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。’三兆各别，必 三代 之法也。《洪范》卜筮之法，‘三人占，则从二人之言’。是必 三代 之法并用矣。”按，三王，指 太王 、 王季 、 文王 。
⑧媿kuì： 古同“愧”
⑨一峰先生：罗伦(1431-1478)，明代理学家、状元。字应魁，一字彝正，号一峰, 翰林四谏之一。吉安永丰(今属江西)人。家贫好学。
成化二年进士第一，授翰林院修撰，抗疏论李贤起复落职，谪泉州市舶司提举，次年复官改南京 , 居二年，以疾辞归，隐于金牛山，钻研经学，开门教授，从学者甚众。
学术上笃守宋儒为学之途径，重修身持己，尤以经学为务。为文有刚毅之气，诗作磊落不凡，著有《一峰集》等。
秀川罗氏大时冈重建祠堂上梁文 明 罗洪先
伏以圣人立庙，易申萃涣之文，大夫继宗礼，重始迁之祖，适丘墓者吊古。矧曰：余所自生得鱼鸟（鱼鸟生活在六千七百万年前，个体不大，有强劲的翅膀，飞行本领很高。嘴长，口内有牙齿，常在海洋上空迅速飞行，捕食鱼类。意即：我的祖先有悠久历史），则祭先可以人而弗逮。
恭惟始祖大时府君，唐风末造，楚产先民，怀宝席珍，诸侯不干于闻逹，运鹍梦蝶，大年得纵，其逍遥西水，浒以聿来去。银塘之二舍，定方中而考室隐，戡村之一区。
二世十三府君，里必择仁，家惟尚义，秀川桑梓，抱器犹仅于承祧，淮浦旌旗，朽贯尽倾于佐饷；
三世十四府君珪璋，比介兰茝，含馨壮志，出尘叹割疆于耶律，暮龄安土，笑返旗于陈桥；
四世豪川府君，和感分荆，谊存韡萼，让产收裕，昆之益克家，广纳妇之谋；
五世南塘府君，生有夙知，富而能训，谓诗书莫先善，善能孝谨，故切亲亲。
士可无田，捐乌陂岁之常稔，人当祭祖，发伊川心所未言。自兹以还，益昌而炽，即改邑而去，亦比屋可封，浚发启祥，扬右闾之高阀，克开布烈，振空谷之希声。考宣和之钟，久传大雅，入淳熙之谱，尽号良材。三年而大，比上有司，一日而童子闻天下，金鱼垂绶，在馆阁为得人皂，盖引车作郡邑者特众，若家称万石（溪国公，罗椅），兼腹笥五经，苦节不惑于仕夷（罗开礼，明状元罗伦八世祖，学者称“水心先生”，文天祥部将），忠愤每形乎报主（罗椅，字子远，罗绋家族第九位进士，文天祥好友，倾资报国，学者称“涧谷先生”），世济厥美，家有其书，虽显晦之难齐，类华腴之足诵，未可更仆而屈指，孰非先人之一身。道与时隆，礼缘义起，正月之吉，国族聚斯（明开国宰相罗复仁，吉水人，与罗洪先同宗，皆为唐吉州刺史罗崱之后，故洪先公敢云罗氏为“国族”），爰申如在之诚，用报无疆之惠（朱元璋称罗复仁为“老实罗”），盖宋、元、明五百余岁，而袁临吉数十，犬家鸡鸣，咸兴骏奔恐后，仪文久而大备，户庭至莫能容，群望克谐，更图倏集美瑕丘，其可乐卜。涧水之在，东食墨于龟，有葱其气，遂即九京之地，载新百世之祠。
幸乡人归，我田喜工，师得大木，练时日物，土方象生，存为寝门，阶事可容，其步武辨，内外以籓卫，堵观不止于及肩。尊罍在荣，鼓钟于序，神龛祔位，俨乎常若，有临庖次，斋庐退而，各得其所。
至于世传，重器天锡袐文，各有攸司存于庋阁，物具而遂，苟合山高，为之益增，不日告成，疑降灵之默相，一阳来复，感茂对以反（通“返”）初。
洪先窃愧寡闻，实陪末议：顾南山之雾，遗泽犹存；遡东塘之源，结邻甚迩。
惟橙溪之开宇（开宇，意思是开辟封地），始兰谷之避嚣（ 典出《晋书》罗含本传：“以廨舍谊扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。”），苦心已验于庭柯，瑞气尝符于轩竹。南交驰传，谁明匪石之心，广海参筹不易，饮泉之志，铜符入滇，邑丕显人，文象简靖，徐戎克明，帝宪或鼓琴而歌，解愠或挟册以动，长安施及，菲才亦沾，余润归田，食力颇堪（此四句，典故来自唐罗隐在长安，十举不第，听罗尊者之言，回浙江，受吴越王钱镠重用，并与邺王罗绍威通谱）。版筑之劳（傅说乃筑墙“版筑”发明人），读礼覃思，习闻俎豆之事，爰述祖德用续，工歌暂代言于梓人，未论相道，共欢謡于族党，且对儿嬉。
东 千峰罗列是崆峒，形似执笾趋晓日，色如会弁立春风；
西 千古衣冠地不迷，植树不须王氏祝，遗碑常护宋人题。
南 千折纡萦秀水潭，采涧爱看苹叶翠，酿泉味比蜜脾甘；
北 千畦枫枧新田侧，已能作赋颂椒馨，便可躬耕将黍稷。
上 千年光景昭灵贶，福善从知庆有余，感神端合通无象；
下 千人旧福时当大，多聚图书谈古先，岂徒钟鼓分晨夜。
伏愿上梁之后，世思法祖，人有多男，行不负神明，孝亲敬长，乃敢入教，可成子弟，歌诗习礼于其间，推爱己以爱人，欣戚必关于同姓，使享亲如享帝，夙夜无忝乎所生，咸增分簋之光，永善式闾之俗，远垂世范，大慰宗盟。
——《四库全书》版《念庵文集》卷十八梁文
大安重建祠堂上梁文 明 罗洪先
有开必先得饮食，犹当报本，凡性本善，履霜露，谁无怆心。念银塘之丘木，枝柯实繁。顾马冻之风泉，派流益衍情深。追远事，合更新，虽卿以下，必有圭田，久湮周制，然士之上，皆可立庙，咸祖文公恭。惟大安新祠族尊，主人夙好诗书，孝先百行，素敦礼让，义重五宗。谨奠献以修，诚守祊祧而着代。君章擅湘中之誉，早播琳琅；仲素续道南之传，尚多逢掖。当二十九世之后，遡七百余年之间，凡继高、继曾、继祖、继祢之亲，其先后皆本乎一体，总历唐、历宋、历元、历明之久合，隠显而祔者，防人旧贯，尚仍丰仪。曷穪谓据司马考图，而陈设何以执笾豆。谨周旋，乃召梓人画堵，而纪纲为之物，士方议远迩。盖大时冈之主世，世不迁而延，府君之神，洋洋作配，列楹非九筵之广。在其上、在其左右者，但见廓其有容，陈庭无百物之将交乎，阶交乎。堂室者，有以接而行事。秀川并美，自成韦曲之家，戡村未遥，实共髙阳之里。凡居比屋，已快观瞻，矧在同宗，实均休戚，睹骏奔之济济，咸思祖徳之绳，歌麟趾之振，振益广，孙谋之善，遗秉滞穗，千仓万箱，自此可赓。周颂四世，三魁九科七第，从兹丕振文风，春秋不忒于烝尝，月旦可评其人物出，必告反（通“返”），必面事，死有如事，生敬所尊，爱所亲，善继而又善述。
嘉靖三十嵗，恭遇皇帝之真元，长幼数千人，同唱儿郎之六伟。
东 富田春水正溶溶，涓滴要知酬世泽，源流本自秀川中；
南 含风乔木影毵毵，爱惜当年培植意，竒材应与栋梁叅。
西 官道翩翩信马蹄，指日髙车来昼锦，更看阀阅古人齐；
北 马冻髙坟兎山侧，歌声千里定相闻，且听嘏辞传祖徳。
上 积善之家百祥降，夙夜毋令忝所生，此身要作将来样；
下 硕牲旨酒罗尊斚，须信有诚斯有神，由来一气相通也。
伏愿上梁之后，世承徳泽，人有道容，衣冠满对，越之庭，昭穆咸秉，文之士，有苾其香，有椒其馨，燕享来崇于景，福如竹之苞，如松之茂，室家永协于祯祥，令闻斯皇，孝思无斁。
——《念庵文集》卷十八 梁文
【注】1. 文公恭：据前文“然士之上，皆可立庙”，古代，立庙建祠有严格的等级制度，此“文公恭”当系宋榜眼、正一品帝师、签知枢密院事（俗称“宰相”）罗点。谥：文恭。
据从祀孔庙魏了翁《江陵州丛兰精舍记》及陆九渊《与罗春伯书》（罗点，字春伯）等文献，已考证出罗点家族系晋罗含后裔。故此处罗洪先说，大安罗氏“咸祖文公恭”，史之有据。
2. 祊祧：指祭祀祖先的祠堂。汉 王粲 《思亲》诗：“咨于靡及，退守祧祊。”
3.逢掖：又作“缝掖”，宽袖单衣，为儒生所服，借指儒生。《后汉书》曰：王符字节信，安定临泾人。好学有志，隐居著书。度辽将军皇甫规官归安定，乡人有以货得雁门太守者，还家谒规。规卧不迎。既入而问：”卿前在郡食雁美乎？”有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一逢掖。”言书生道义之为贵也。
4. 笾豆：笾和豆。古代食器，竹制为笾，木制为豆。古代祭祀时盛祭品的两种器具。《论语》泰伯第八中有记载：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
5. 远迩：犹远近。《书·盘庚上》：“乃不畏戎毒于远迩。” 孔 传：“不畏大毒于远近。”《荀子·议兵》：“兵不血刃，远迩来服。”《后汉书·朱晖传》：“宪度既张，远迩清壹。” 宋 陆游 《上殿札子》之一：“欢欣之声，达于远迩，可谓盛矣。” 清 朱琦 《感事》诗：“ 粤人竞啖吸，流毒被远迩。”
6. 遗秉滞穗：据查，《诗经·小雅》里的《大田》一章就有“彼有遗秉，此有滞穗。伊寡妇之利”的内容。秉是把的意思，就是把禾捆成一把一把。滞是遗留，滞穗就是遗落在田里的麦穗儿。伊为是，利指好处。这句话的意思就是说，田里遗撒的这些禾束啊麦穗啊，照顾寡妇任她捡吧。所以早在周朝时，我们的祖先就已经有了抚恤邻里鳏寡的民俗。齐先生又记道：“这种情形，一直到了清朝，还是一毫未改。这足见我中华民族，对于古圣先贤的教育、优良的文化，极讲保持。到了民国，北方还是如此，每逢麦熟收割之时，满地有成群妇女，跟着捡拾，这可以算是每年贫寒妇女一种小小的收获，所以这种风俗，行了几千年而未衰。
7. 对联释义：
君章擅湘中之誉，早播琳琅；
仲素续道南之传，尚多逄掖。
上联：晋罗含，字君章，史称江左之秀，湘中琳琅。“擅”，作“独特出众”解。
《晋书》罗含本传：
太守谢尚与含为方外之好，乃称曰：“罗君章可谓湘中之琳琅。”寻转州主簿。后恒温临州，又补征西参军。温尝使含诣尚，有所检劾，含曰：“公谓尚何如人？”温曰：“胜我也。”含曰：“岂有胜公而行非邪！”故一无所问。温奇其意而不责焉。转州别驾。以解舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。温尝与僚属宴会，含后至，温问众坐曰：“此何如人？”或曰：“可谓荆楚之材。”温曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。”
下联：宋罗从彦，字仲素，承杨传李启朱，在理学、道学南传过程中，起到重要的中继作用，书生道义，儒者风范。
《宋史》罗从彦本传，朱熹谓：“龟山（罗从彦之师杨时，号龟山）倡道东南，士之游其门者甚众，然潜思力行、任重诣极如仲素一人而已。”
明状元罗洪先用此联表达对祖先罗含、罗从彦的崇高敬意。
8. 三魁九科七第：罗氏历史上文状元仅四人：罗伦、罗洪先、罗万化，还有伪齐刘豫期间的状元罗诱（鲜有史料传世）。罗伦，吉安永丰人，但他的八世祖水心先生罗开礼却是吉水人，故罗洪先与罗伦实为同宗。
本传云：罗洪先卒于隆庆初年，但明胡直撰《念庵先生行状》，明确载明：“以嘉靖乙丑（1565）七月十五日，卜葬近里、同江赤石潭之原”。而罗万化是隆庆二年（1568）状元。所以，罗洪先为江西吉水大安重建祠堂作上梁文时，罗万化尚未中状元，只有加上安徽人罗诱，方有“三魁”之说。由此可知，五代十国期间，安徽人、状元罗诱祖籍亦为江西吉水。
“九科七第”，如何计算？似乎系指罗洪先同宗、宋代江西吉安吉水罗绋家族的“一门九进士”。杨万里在《罗氏一经集序》中，列举了罗绋，字天文，号印山、一经子孙七进士名录：
建炎戊申，仲子上行，始登第；绍兴丙戌，其长孙全略又登第；后几年，其孙维藩、维翰同年又登第；后几年，其孙全材又登第；后几年，全德又登科；后几年，其曾孙瀛又登第。
9.积善之家:积善,长期做好事;积德。有余 (yǒuyú) ：有剩余。不善：(1).指坏事。
余殃:留下祸害；后患。
夙兴夜寐(sùxīng-yèmèi) ：起得早而睡得晚,形容勤奋劳作。可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。——《封神演义》 成语解释夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。夙兴夜寐出处《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”使用例句可怜数载宫闱，克勤克俭，夙兴夜寐，何敢轻为妄作，有黍姆训。（明·许仲琳《封神演义》第七回）
忝 tiǎn :辱没；有愧于;谦辞。表示辱没他人而有愧。
所生:生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
硕牲shuò shēng:意思为肥大的牲畜。出处：《周礼·地官·充人》：“展牲则告牷，硕牲则赞。”孙诒让正义：“‘硕牲则赞’者，硕牲谓祭日二祼后，王迎牲而入，有司以牲之肥硕告於神也。”
旨酒:美酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》：“ 禹恶旨酒，而好善言。” 晋陶潜 《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。” 唐李商隐 《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”
斚jia：古同“斝”，古代酒器名。圆口，口上有两柱，三足，有把手。樽斝 zūn jiǎ :泛指酒器。樽与斝均盛酒之器。
【注】罗洪先（1504-1564）;字达夫，号念庵，江西吉安（今江西吉水县）人，明嘉靖八年（1529年）状元，文学家、理学家、地图学家、谱牒家。嘉靖十八年（1539年）因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职，离开官场，开始学者的生涯。王阳明学派的重要继承者和开拓者，主要著作有《广舆图》和《念庵文集》等，潜心研究罗氏渊源，嘉靖二十四年（1545年）来过耒阳。
过茶山览亡友罗日表壁间题字追思曩昔怆然湿襟因识 明 胡直
其一
吾少谈经地，罗含后亦来。人今馀故迹，世早失高才。
门戸留妻女，文章落草莱。当时开万巻，莫是玉楼催。
——摘自《四库全书》集部六，别集类五，《衡庐精舍藏稿》卷五 明·胡直
【注】胡直：字正甫，号庐山，学者称庐山先生。 明朝吉安泰和螺溪创洲村(今江西省泰和县)人。初授比部主事，出为湖广佥事，领湖北道。晋四川参议。寻以副使督其学政，请告归。诏起湖广督学，移广西参政、广东按察使，起福建按察使。
悼亡（悼袁宗道） 明 王启茂
庾信罗含宅尚垂，小楼回首忆凄其。
澄江曾入惊人句，华屋堪称过客悲。
千载后知闻笛处，十年前记倚栏时。
文章不尽风流尽，盼盼于今属阿谁?
——摘自《天庚文集》
【注】王启茂：字天根（天庚），湖北石首县人，生卒年不详，明朝万历、天启、崇祯年间人，贡生，明代后期著名诗人。著述颇丰。王启茂的主要著作：《南窗老人集》、《湘烟集》、《檐甫集》、《溪上吟》、《匡庐草》、《沪湖草》、《耶许集》、《玉凫斋乐府》、《茶铛三昧》《矖书璅语》、《松窗忆录》、《拙修堂集》、《沙市竹枝词》、《渚宫集选》、《悼亡》(悼念袁宗道)、《过卷雪楼》（荆州袁中道别业）、《沙市志感》（荆州沙市）、《白鹭湖》（在江陵）、《洞庭晚望》、《对湘楼即事》（常德市德山）、《谒江陵张文忠公祠》（张居正庙）等，清代《石首县志》刊载了王启茂及其曾祖父王䋊的诸多诗文。
入新安界 明 许宾
十日疲行役，云山接大鄣；马啼知故道，人语别殊方。遏雨防沙溜，临溪问石梁；罗含家已近，兰草徧池塘。
——摘自《四库全书》集部八，总集类，《明诗综》卷六十九 清·朱彝尊
【注】许宾，资料不详。
卜算子·秋菊 明 鸾佩
贪看醉妆痕，不舍斜阳后，曾想罗含宅里香，舞过霓裳袖。
犹梦白衣人，携带相思酒，也握茱萸仔细论，可忆黄花瘦?
——摘自《全明词》
【注】鸾佩，资料不详。
登庾亮楼歌 明 温纯
荆州绾毂地，庾亮古今楼。楼吞潇湘洞庭水，地控东西上下流。蜀吴虎斗亦雄武，不得荆州苦更苦。须臾胜败一局棋，三分事业几丘土。何如乘月舒两眸，不浅兴同参佐游。一入醉乡我也无，俯仰天地亦蜉蝤。我今把酒酹明月，虽有圆缺岁岁无休歇。曾向楼中照酒人，又照当时舳舻旌旗之搰搰。瞥见君山云雾横，又见章华草木荣。舜妃楚灵今何在，愁闻江上铁笛声。笛声嘹喨特凄楚，落尽梅花闷不语。回望檐头月已西，乃知千古陈迹仅如一瞬许。
孰得孰失孰存亡，孰如江月尚流光。此楼亦难尽满游人兴，胡不乘风鼓枻穷沧海而相羊。醉馀学李白，搥碎黄鹤为狂客。恐杀风景碍吾徒，旋车吊古，更于水浒遍觅庾信罗含宅。
【注】温纯（1539－1607）：字景文，三原人。明嘉靖四十四年（1565）进士，历任知县、巡抚、吏、工部尚书等职。他一生为创建地方公益事业不遗余力，虽三朝为官而家无积，是三原古龙桥的倡建者。《明史》载：“（温）纯清白奉公，五主南北考察，澄汰悉当，肃百僚，振风纪，允称名臣”。他一生为创建地方公益事业不遗余力，虽三朝为官而家无积，是三原古龙桥的倡建者。
阳江无底潭 明 汤显祖
毒潭烟雾恣沉冥，妖怪长如金鼓声。
何得罗琴隐君子，海风吹绝夜弦清。
【注】汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。 被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。
汤显祖任南京太常寺博士、礼部主事。上梳弹劾大学士申时行，降职为广东徐闻典史。后又迁遂昌知县。来回皆经阳江，在阳江途中，写下不少诗。本诗为其中一首。
罗宗伯萸江连举二子志喜 明 姚希孟
仙人梦凤寝犹酣，已见龙文掌上探；
双珏有馨如仲祖，骈珠亲送自瞿昙。
气分丹阙尝凝紫，业禅青箱更出蓝；
他日两雄宜竞爽，不知若个是罗含。
——摘自《明诗平论二集》卷十四 明·朱隗
【注】姚希孟(1579-1636)：字孟长，号现闻，南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。希孟十月，父亲就去世了，由寡母文氏一手抚养成人。母亲又对他寄寓了很大的希望。后来他和舅父文震孟一起念书，在当时都负有盛名。姚希孟于万历四十七年中进士，改庶吉士。
寄邓逺逰逺逰书来云新构书楼髙矗云汉索余一律纪之 明 胡应麟
闻尔为楼近郁蓝，晴川厯厯豫章南。
当檐河汉三千尺，绕架云霞八百函。
径压蓬蒿同蒋诩，堦蔵兰菊类罗含。
书成白马深相忆，不得南皮竟夜谈。
右何观察仲黙 明 胡应麟
斯人江左秀，朗若披云岑；清风振玉珮，白雪鸣瑶琴。
应刘失前步，陆谢无遗音；太息谈艺録，良工诚苦心。
【注】胡应麟(1551年-1602年)：字符瑞，号少室山人，后又更号为石羊生，浙江金华府兰溪县城北隅人。明代万历丙子举人，是明代中叶著名的学者、诗人和文艺批评家、诗论家，明中后期"末五子"之一。着有诗论专著《诗薮》，诗文集《少室山房集》，论学专著《少室山房笔丛》(含《四部正讹》3卷)等。
和檇李孙若英书寮四 明 何白
君斋如在眼，花药暎前除；有梦应吞鸟，无心岂羡鱼。
烟波槎不系，霄汉网何疏；定续龙门业，家藏禹穴书。
——《汲古堂集》卷之十
【注】何白（1562－1642）：明末布衣诗人，字无咎。生于乐清县城西郊丹霞山麓金溪。
南阳邸中饮同年罗子 明 袁中道
一声残滴下疎杨，和露和烟浣客裳。
驽马无心游宛洛，故人相对是潇湘。
春来药裹闲花事，雨后蔬盘照酒觞。
屈指罗含居渐近，丛兰开处满山香。
——摘自《四库全书》集部八，总集类，《御选宋金元明四朝诗》巻八十六
闲步承天寺 明 袁中道
三十年前住此中，入门还听旧时钟。
古殿风高盘鹳鹊，空阶月朗沸儿童。
措大如鲫穿廊庑，庾信罗含何处所。
莫言寂寞少谭人，黄家片石犹堪语。
——摘自明·袁中道《珂雪斋集》
【注】袁中道(1570年6月10日-1623年10月19日)：字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。"公安派"领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称"三袁"。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》(《袁小修日记》)20卷。
题南国耆英卷寿孝廉罗翊文尊翁举乡宾 明 邓云霄
少微光满映奎躔，南国贤星似颍川。
寿域壶觞椿树下，宾筵钟鼓杏坛前。
郎君梦鸟诗三百，老子犹龙字五千。
余亦幔亭分半席，相期同访紫霞仙。
梁伯珩持陈太史书过镜园为余写照赋赠二首（其一） 明 邓云霄
久耽泉石厌簪裾，相访何烦太史书？
五色挥毫曾梦鸟，半生弹铗不歌鱼。
丹青一幅传神笔，日月双轮送客车。
可叹容颜随岁改，更从何处访真如？
九鸶观 明 邓云霄
砚池一掬水，荷叶自田田。中有九鹭鸶，唼藻何翩跹。
良工巧斫琢，几夺造化权。石质铿清磬，墨花吐轻烟。
时关飞动意，恍惚浮青莲。余非梦鸟客，亦异笼鹅贤。
对此皎洁姿，如游江海边。静观齐物理，大小未云偏。
砚池即鲲溟，鹭翼可垂天。更乘莲叶舟，卧读逍遥篇。
【注】邓云霄：约公元一六一三年前后在世，字玄度，东莞人。生卒年均不详，约明神宗万历四十一年前后在世。万历二十六年(公元一五九八年)进士，除长洲县。累官至广西布政使参政。著有《百花洲集》二卷，《解韬集》一卷，《四库总目》及《漱玉斋集》、《镜园集》、《冷邸小言》等，并行于世。
陈古白 明 张民表
文传江左秀，情见宋中书。隔面云千嶂，愁心发一梳。
良图襄野牧，活计颍滨渔。倘欲枉相访，嵇康候吕车。
——《原圃塞庵诗集》
【注】张民表（1570一1642)：本名林宗，避讳改名民表。字法幢，一字武仲，号塞庵，自称旃然渔隐，又号蕊渊道人。明藏书家。
感怀杂咏 明 王彦泓
何处青林好卜居，布帆空载一船书。
理文有象惭吞凤，避债无台敢食鱼。
贫骨岂容仙药换，牢愁难借妙言除。
临卬四壁今如此，谁更同时赋子虚。
......
【注】王彦泓（1593～1642）：字次回，金坛人，明末诗人，官华亭县训导。喜作艳体小诗，多而工，词不多作，而善改昔人词，着有《疑雨集》。
媚幽阁文娱 明 郑元勋
然而小玉之不能无传也。以黄衫豪士李丁郎传也。盻盻之不能无传也。以燕子楼之诗。而白香山之赞和传也。朝云非依子赡。长沙妓非托少游。即艰阻不避。九死靡他。亦与老大嫁商同尽耳。然则幽妍而曷以传乎、曰幽研之芳情淑质、不次于小玉诸媛、而加以圣清之、行迈李益、才匹秦苏。且徐内史之义制凶姥。黄纻客不过如是。而更有眉道人持生花之毫，抒梦鸟之藻。铺扬点缀，奚止香山之赞述乎。是则备集诸好。成此佳话。讵可无传。讵能无传丙寅春。余驾小刀访道人于东畲。道人出此。读之不禁喜赏。遂续貂数言。以附不朽云。
【注】郑元勋（1603-1644），明代画家。广陵(今扬州)人。字超宗，号惠东。崇祯十六年(1643)进士。官至清吏司主事。工诗善画，为江东名流。善山水，宗吴镇，尤工山水小景，措笔洒落全以士气得韵。英年早逝，徐沁《明画录》卷五谓“因悍镇分地临扬，欲纾难而出语小误，为众击，惨死，时论惜之。卒年四十二。
送逸翁归隐太湖（节选） 明 佚名
长天碧水一渔舟,古木阴阴石径幽。
陶令篱边蜂恋滞,罗含宅里蝶淹留。
八仙清口斟新友,三白开颐酌故俦。
……
【注】作者资料不详。
夜泊青县 明 计东
明灭渔灯出乱流，依稀戍鼓傍行舟。
客程尚隔三千里，归梦先逾十二楼。
阮籍东园飞藿满，罗含西舍暮云愁。
不知射策成何事，长使高堂寄远愁。
【注】计东(1625- 1676)：明末清初学者。字甫草，号改亭，江苏吴江人。生于明熹宗天启五年，卒于清圣祖康熙十五年，年五十二岁。(清史列传云:会诏举博学鸿儒，而东巳前一年卒，则当卒于康熙十七年。此从补疑年录据尤侗撰传)
明一统志 （节选） 明 李贤、彭时等
卷六十二 荆州府：罗含宅，在府城内。今承天寺，即其故址,庾信亦居之。唐杜甫诗：庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。
罗含，耒阳人。少时，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，自此藻思日新。仕为江夏从事，太守谢尚曰：可谓湘中之琳琅。后补桓温参军，或曰：“含荆楚之才。”温曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。”
罗含庙，在耒阳县西南四里。
罗含墓，在耒阳县南四十里，碑文讹缺。
卷八十一：罗琴山，在阳江县西二十五里，昔罗含尝携琴逰此，故名。山顶有石，如棊局，或云，仙人尝围棋于此。
——《四库全书》史部十一，地理类二>《明一統志》明·李贤、彭时等
【注】李贤（？-1425年），初名失必儿·丑驴，鞑靼贵族，明朝初期大臣。初为北元工部尚书。洪武二十一年来归，明太祖赐予姓名，授燕王府纪善。靖难之役中，颇有功劳，累迁都指挥同知，晋为大学士。明仁宗即位，拜右都督，封忠勤伯，洪熙元年卒。李贤学识渊博，一生著述颇丰，记有《读易记》一卷、《读诗纪》一卷、《天顺日录》二卷、《鉴录》一卷、《大明一统志》九十卷、《穰杂录》二卷、《穰集》三十卷、《穰集续》二十卷，洋洋数百万字。
环秀楼序（节选） 明 朱升
秀，悉救切，《说文》：禾实也，从禾，乃声证。以夫子之言，秀在苗后，在实之前，则非禾实。先儒以为吐华。……汉谣有曰：天下俊秀王叔茂。晋罗含为江左之秀，谢道韫为闺房之秀……
——《朱枫林集》卷之三
【注】朱升(1299-1370年)：字允升，安徽休宁(今休宁县陈霞乡回溪村)人，元末明初的军事家、文学家，明代开国谋臣，官至翰林学士。元末(1367年)被乡举荐为池州学正。弃官避隐石门，学者称枫林先生。
忠懿王庙碑文 明 李铎
若夫非常之人，必有非常之事者，众所闻矣。旧径难寻，已绝罗含之兰菊。重门长闭，但多仲蔚之蓬蒿……
【注】李铎，男，（1478-1528）.字孔教，别号望石山人，山东莱阳人。
佛法金汤编（节选） 明 心泰大师
卷二：罗含，字君章，湘中人。尝昼卧梦彩鸟入口，自是藻思日新。为桓温别驾，征为尚书郎。致仕，著《更生论》。略曰：万物有数，天地无穷。万物不更生，则天地有终也。天地无（有）终，则更生可知矣。又神质冥期，符契自合。世皆悲合之必离，而莫慰离之必合；皆知聚之必散，而莫识散之必聚。今谈者徒知向我非今，而不知今我即昔我耳。达观者所以齐死生，亦云死生为寤寐。诚哉是言。
——《佛法金汤编》明·心泰
白云山房集序（节选） 明 龙膺
语曰：惟楚有材。材胡以独归楚也？楚之分野为轸，其山镇衡巫，其泽薮云梦，其川合江、汉、沅、澧、潇、湘、沔、汭而输之海，其产金玉、砥砺、丝纁、玑组、羽毛、皮革、栝柏、箘簬、苞匦、菁茅，而其扶舆霛秀睿喆之晶英，率钟于文章倜傥忠愤之士。爰自鬻熊肇称倚相，嗣宗骚禘左徒赋祫，宋玉遐平上矣。秦人隠学于大酉，汉史着业于浮湘，郭璞《尔雅》之台昭，明髙齐之选马融传经绛帐，庾信掞藻章华，朱陵藏邺侯之书赤壁，载坡仙之赋，流风逸韵代不乏人。故琼邕虎步于江夏，杜孟鳯举于襄樊，二欧济美于江潭，文考接武于南郡，群玉絶唱于澧浦，胡曽髙咏于邵阳，潘武并响于武陵，罗含吞彩于耒水，彪炳前代。此其厓畧云，嘻吁，盛矣。昭代郁郁，才士云蒸，述作诸家，直跻汉魏而上。石首杨文定，华容刘忠宣，茶陵李文正，郴州何司空，吾邑陈司马，安陆何司冦，汉东顔亳州，黄冈王吉士，沔阳童庶子，蒲圻魏观察，京山髙长史，华容孙渔人，皆以文章诗赋名世……
——《钦定四库全书·湖广通志巻一百二·艺文志·序》
【注】龙膺（1560～1622）：字君御，武陵人（今湖南省常德市武陵区）。万历八年（1580）进士，授新都推官，擢礼部主事，迁国子博士。万历二十年（1592），以上《谏选宫女疏》谪戍边，后又入为户部郎中，累官山西按察司佥事、甘肃参政、太常寺正卿。晚年辞官回常德，逃禅事佛。龙膺是诗人、剧作家，戏剧剧作有《金门记》、《蓝桥记》等，传世著作有《九芝集》。
惟楚有材：出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，……虽楚有材，晋实用之。”本意是说楚国物产丰富，人才兴盛，但都被送往了晋国使用，声子意为借此劝服楚国令尹，帮助好友伍举回国（伍举受岳父申公子牟牵连逃到晋国不敢回来），最后楚国令尹加封了伍举的爵位，令其回楚。后世也指荆楚之地多人才之意。
名公法喜志 明 夏树芳
罗含，字君章，耒阳人。少时尝昼卧，梦一鸟文彩异常飞入其口，自此藻思日新。仕为江夏从事，太守谢尚曰：“可谓湘中之琳琅。”喜读书好佛，著《更生论》曰：“世皆悲合之必离，而莫慰离之必合；皆知聚之必散，而莫识散之必聚。今谈者徒云，向我非今我，而不知今我即昔我耳。达观者以死生为寤寐，诚哉是言。”
——《名公法喜志》明·夏树芳
【注】夏树芳：生卒不详，字茂卿，号冰莲道人，江苏江阳（今江都市）人，明万历乙酉（1585年）举人，后隐居数十年，八十岁卒。著有《消集》、《茶茗》、《词林》、《海境》、《奇姓通谱》和《名公法喜志》等。
解惑篇 明 通容法师
东晋郗超，字景兴, 为桓温府椽，尝著《五戒文》，自行五戒，年三长斋，月六斋。凡斋日，不尝鱼肉，不御妻妾，过中不食，洗心念道，归依三宝。东晋罗含，征为尚书郎，著《更生论》。略曰：万物有数，天地无穷。万物不更生，则天地有终；天地无终，则更生可知矣。(出弘明集)
——《解惑篇》明·通容法师
【注】费隐通容和尚（1593—1661）：福建福清人，俗姓何。十四岁出家，师慧山，初参寿昌， 曾主持福清黄檗山万福寺，其后历任金粟、天童、径山等名刹住持。清顺治十四年（1658年）应石门绅士曹广之邀，住锡福严寺，“殿堂寮舍，百废俱修”，受清世祖嘉奖，御赐（毬去求换莫）衣铁钵等物，被尊为中兴福严祖师。顺治十八年（1661）圆寂于福严寺，葬天中山。道光二十二年（1842），悟善净念上人在寺内建“挂瓢亭”纪念费隐祖师。在明《金粟寺志》和民国《新续高僧传》中有传。
明文霱（节选） 明 刘士鏻
卷十八：董仲舒之蛟龙，傅咸之龙文掌，罗含之鸟，刘赞之龟，马融之花，谢谔之珠。
——《明文霱》卷十八明·刘士鏻
尧山堂偶隽 明 蒋一葵
狄梁公（仁杰）《告老表》曰：“脱簪公府，归杖私门。”又曰：“采罗含归老之兰，饮胡广延年之菊。”人知梁公反周为唐，勋烈表表当时，而知其文者盖鲜。
【注】蒋一葵：字仲舒，号石原，江苏武进（今江苏常州）人。作品有《尧山堂外纪》、《尧山堂偶隽》、《长安客话》。有人称他“其所着撰，琳琅脍炙人口”，是当世负有重名的骚人墨士。
媚幽阁文娱 明 郑元勋
然而小玉之不能无传也。以黄衫豪士李丁郎传也。盻盻之不能无传也。以燕子楼之诗。而白香山之赞和传也。朝云非依子赡。长沙妓非托少游。即艰阻不避。九死靡他。亦与老大嫁商同尽耳。然则幽妍而曷以传乎、曰幽研之芳情淑质、不次于小玉诸媛、而加以圣清之、行迈李益、才匹秦苏。且徐内史之义制凶姥。黄纻客不过如是。而更有眉道人持生花之毫，抒梦鸟之藻。铺扬点缀，奚止香山之赞述乎。是则备集诸好。成此佳话。讵可无传。讵能无传丙寅春。余驾小刀访道人于东畲。道人出此。读之不禁喜赏。遂续貂数言。以附不朽云。
【注】郑元勋（1603-1644），明代画家。广陵(今扬州)人。字超宗，号惠东。崇祯十六年(1643)进士。官至清吏司主事。工诗善画，为江东名流。善山水，宗吴镇，尤工山水小景，措笔洒落全以士气得韵。英年早逝，徐沁《明画录》卷五谓“因悍镇分地临扬，欲纾难而出语小误，为众击，惨死，时论惜之。卒年四十二。
举博学鸿儒，而东巳前一年卒，则当卒于康熙十七年。此从补疑年录据尤侗撰传)
寄王玠右书（节选） 明 朱鹤龄
文场建鼓，夙仰云间；大雅扶轮，群推海上……仆懒似嵇生，渴同园令。少时烛武，早不如人；老去师丹，惛然多忘。目游经苑，聊自附于纬萧；手撰文章，敢妄矜乎梦鸟！《玄》疑尚白，未遇侯芭；病好讥弹，尝闻子建。望停云于遥浦，搔首如何桃花浪暖，期为泖上之游；兰径风清，欲命机山之驾。披马季长之绛帐，欣与谈经；过郑次卿[都]之蚁陂，庶同折芰。
——《愚菴小集》卷十
【注】朱鹤龄：生于明神宗万历三十四年（ 公元1606年），卒于康熙二十二年（公元1683年），年七十八岁。明诸生。颖敏好学，初专力词赋，尝笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，屏居著述，晨夕不辍，行不识途路，坐不知寒暑，人或谓之愚，遂自号愚庵。及与顾炎武友，思覃力于经学，颇有造诣。著《愚庵诗文集》。
影梅庵忆语（卷二） 明 冒襄
余业为哀辞数千言哭之，格于声韵不尽悉，复约略纪其概。每冥痛沉思姬之一生，与偕姬九年光景，一齐涌心塞眼，虽有吞鸟梦花之心手，莫能追述。区区泪笔，枯涩黯削，不能自传其爱，何有干饰?矧姬之事余，始终本来，不缘狎昵。余年已四十，须眉如戟。十五年前，眉公先生谓余视锦半臂碧纱笼，一笑瞠若，岂至今复效轻薄于漫谱情艳，以欺地下?倘信余之深者，因余以知姬之果异，赐之鸿文丽藻，余得燕手报姬，姬死无恨，余生无恨。
【注】冒襄(1611年4月27日~1693年12月31日)：字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，南直隶如皋(今江苏如皋)人，明末清初文学家，明末四公子之一 。著述颇丰，传世的有《先世前征录》《朴巢诗文集》《岕茶汇抄》《水绘园诗文集》《影梅庵忆语》《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。
承天寺怀古 明 孔自来
君章不可见，舍宅遂千古。
兰菊本无情，何以寄人怜。
双林依寂寞，一枝动渊禅。
不信匡山祉，独传远公莲。
——《江陵志余》
江陵志馀（节选） 明 孔自来
卷六：荆州承天寺，在城东，晋罗含之廨舍也。相传此寺旧有荆门长堤村，君章致仕，有兰菊之异，舍宅迁入城内。故宋罗愚官此，更建丛兰精舍。然考史，称含在官舍，有一白雀飞及堂宇。及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，则丛兰当在城外，官舍内止有白雀之异尔。宣和中，蔡京禁世俗用天字。改“承天”为“能仁”，故一名“能仁寺”。内有古舍利七，唐画罗汉十六尊。大铁镬一。
——孔自来《江陵志馀》
▲荆州承天寺 图片由大亮先生提供
【注】孔自来：生卒年不详，明末清初人，本名朱俨䭩 ，为明朝宗室辽简王八世孙。世居江陵县城。孔自来著述甚多，除《江陵志余》外，另外还有《读史问疑》《江陵先贤传》《句曲山人诗》等。
