《四库全书·太平御览》罗含事迹、《湘中记》语句辑

1.《晋书》曰：罗含字君章，桂阳人也。含幼孤，为叔母朱氏所养，少有志尚。昼卧梦一鸟，文彩异常，飞入口中。因惊起，说之。朱氏曰：“鸟有文彩，汝后必有才章。”自后藻思日新。

2.《晋书》曰：罗含字君章，襄阳人。少时，梦五色鸟入怀，遂取吞之。含觉，胸中如吞物，意谓不吉，乃告叔母朱氏。朱氏曰：“此鸟有文章，汝当善文章矣。”果如其言。众人谓之荆楚之松竹。荆州刺史桓温以为江左之清秀也。

3.《晋书》曰……又曰：罗含，谢尚与含为方外之好，乃称曰：“罗君章可谓湘中之琳琅。”

4.又曰：罗含、桓温尝与僚属宴会，含后至，温问众座曰：“此何如人？”或曰：“可谓荆楚之杞梓。”桓曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。”

5.《晋书》曰：罗含致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，人以为德行之感。

6.《罗含传》曰：含在家中，时有白雀集堂宇，此德行幽感所致。

7.《罗含传》云：吞飞鸟卵。

8.《语林》曰：罗含在宣武，坐人介与他人相识，含正容曰：“所识已多，不烦复尔。”

9.《世说》曰……又曰：罗含为宣武从事，谢镇西作江夏使，往检校之。罗既至，初不问郡家事，乃遥就谢数日，饮酒而还。桓公问何事？罗云：“未审公谓谢尚是何似人？”桓公答：“仁祖是胜我许人。”罗云：“岂有胜公人而有行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责。

10.《世说》曰……又曰：罗含为宣武从事，谢镇西作江夏使，往检校之。罗既至，初不问郡家事，乃遥就谢数日，饮酒而还。桓公问何事？罗云：“未审公谓谢尚是何似人？”桓公答：“仁祖是胜我许人。”罗云：“岂有胜公人而有行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责。

11.《幽明录》曰：桂阳罗君章，二十许，都未有志，不属意学问。常昼寝，梦得一鸟卵，五色杂耀，不势人间物，梦中因取吞之。于是渐有志向，遂更勤学，读九经，以清才闻。

12.《罗含别传》曰：含字君章，刺史庾□以亲贤之，重作镇方岳搜杨楚，楚匪兰弗刈，仍辟含荆州部从事。

13.《罗含别传》曰：罗含，字君章。少尝昼卧，梦一鸟文色异常，径飞入口。

14.王韶之《始兴记》曰：城西百馀步有栖霞楼，临川王营置，清暑游焉，罗君章居之，因名为罗公洲。楼下洲上，果竹交荫，长杨傍映，高梧前竦，虽即城隍，趣同丘壑。

15.罗含《湘中记》曰：石燕在泉陵县，雷风则群飞，然其土人稀有见者。

16.罗含《湘中记》云：石燕在零陵县，雷风则群飞翩翩然，其土人未有见者，今合药或用。

17.罗含《湘中记》曰：石燕在泉陵县，雷风则群飞，然其土人稀有见者。

18.《湘中记》曰：永和初，有彩药衡山者，道迷粮尽。过岩下，见一老公，与四五年少对坐执书。告以饥，与之食物，如署豫。指教所去。五六日至家，而不腹饥。

19.《湘中记》曰：零陵有石燕，形似燕。得雷风则飞，吉□亢□如真燕。

20.《湘中记》曰：涉湘千里，但闻渔父吟。中流相和，其声绵邈也。

21.罗含《湘中记》曰：石燕在泉陵县，雷风则群飞，然其土人稀有见者。

22.【潭州】……《湘中记》曰：其地有舜之遗风，人多纯朴，今故老犹弹五弦琴，好为《渔父吟》。

23.《湘中记》曰：或曰，昭潭无底桔洲浮。（昭潭，湘水至深处也。桔洲，每大水，诸洲悉没而桔洲独存焉。）

24.【洲】《湘中记》曰：或曰，昭潭无底桔洲浮。（昭潭，湘水至深处也。桔洲，每大水，诸洲悉没而桔洲独存焉。）

25.【湘水】《湘中记》曰：湘水至清，虽深五六丈，见底了了然，石子如樗□矣，五色鲜明，白沙如雪，赤岸如朝霞，绿竹生焉，上叶甚密，下疏辽，常如有风气。

26.【沙】《湘中记》曰：白沙如霜雪，赤岸似朝霞。

27.【赤岸山】《南兖州记》曰：瓜步山东五里，江有赤岸山，南临江中。罗君章云，赤岸若朝霞，即此是也。涛水自海入江，冲激六七百里，至此岸侧，其势始衰。郭景纯《江赋》云：“鼓洪涛于赤岸。”

28.【五美水】《湘中记》曰：五美水，在长沙县东二十五里，光武时，有五美女居于此溪之侧，后因为名。

29.【九疑山】《湘中记》曰：九疑山在营道县，九山相似，行者疑惑，因名九疑。

30.【衡山】罗含《湘中记》曰：衡山、九嶷皆有舜庙，太守至，常遣户曹致祀，则如弦歌之声也。

31.《湘中记》曰：衡山、九疑皆有舜庙，遥望衡山如阵□沿湘千里，九向九背，乃不复见，有玉牒焉。（禹按其文，以治水也。）

32.罗含《湘中记》曰：衡山、九嶷皆有舜庙，太守至，常遣户曹致祀，则如弦歌之声也。