罗氏庆源图记

宋 罗融斋

  人之于祖宗也猶水木然，其流长者其源远，其枝茂者其根固。必其源远根固，而后派分支行，弥久弥光。荀为不然，涠僵因之矣。为子孙者，可不念及其祖宗乎！吾罗自山斗公，讳崱，由湘东徒居庐陵化龙乡折桂里熂下戡村，生三子：超、延、达。达又迁延康里秀川，八传至诵公，讳恒，字闻诗，常谒祖父母墓于泰和仁善乡中团，道经顺化乡新安花树下，见其山水环秀，因徙居之。诵生介，介生三子：彦通、仲先、建刚。彦通生三子：时亨、时享、时升；仲先生二子：时英、时彦；建刚生一子：时亿。时亨号嘉会居士，时享号敏求居士，时升号南溪逸老，时彦号邦美居士，时亿号季永居士，时英号逸溪居士。时英生四子：莘老、岩老、渭老、清老。莘老，士友之先君子也，以贡选为吴国王仪宾公主早卒，继孙氏卒，又继萧氏，生士友。及士友之世六居士之后，指以千馀计。我祖宗之流庆于新安者，亦昌且炽矣。曩岁士友以童子侍先君拜祠下，先君子弥弥言曰：宗法废而谱作，一脉之流衍，不可以不纪。赖秀川老成所藏梓本一局，盖硕果之不食者，故本源得有所据。呜呼！士友岂好事载？罗氏居新安，于今六七世矣，使无谱以谱之，将见族愈大而世愈远，沦于前而坠于后，世复世，代复代，殆将有不相庆吊，不相存问者，迭出其间。几何不为若敖子孙之流乎！图以谱之，则木本水源，昭然可见。上而溯之祖宗之相传者有所自，下而循之子孙之相继者有所统。虽百世之后，从流溯源，如指掌然。事竣，谨述为记，以致启之区区。

时宋绍定六年癸巳岁仲冬月上浣日，新安六世孙士友融斋谨述。

——新安《罗氏族谱》

【注】罗融斋（1198-1266），讳士友，字兼善，一字晋卿，自号融斋，庐陵淳化清湖人。生而颖敏颖慧，既长，嗜书忘寝食，四书五经，史志词赋，精通要义，授职承务郎。宋理宗景定元年致仕，著书立说。有《史编》十卷、《诸家诗礼》十五卷。