前不久，我在网上搜索百度地图时，发现了我们老家的祠堂赫然在目，而且是以＂古文物＂标示出来的。这一发现勾起了我许多童年的回忆。这座毁于上世纪七十年代的古建筑居然还能在地图上看到。

　　老家的祠堂叫《罗家祠堂》，规模比较大，大约占地十来亩。当地罗姓人口众多，且历史攸久。我们村原名＂乙里湾村＂，也叫乙里罗家，是上世纪六十年代改叫＂东升村＂。听老人们讲族谱上记载（未经考证），乙里湾又叫金勾湾，是东晋名臣罗含的后裔迁居此地，开荒置地，屯田集粮，繁衍生息，一代代发展起来的。

祠堂建在距离我们村口一公里外的小河边。地势平坦，视野开阔。东南北三面是农田，西面靠河，环境优雅。春夏之际，郁郁葱葱，一望无际的绿色，格外让人神清气爽。祠堂伫立在一片绿色之中，远处眺望就像绿色盘中一棵青螺。每到夏秋则是一片金黄，又像金色盘中托着的一块美玉，美不胜收。小河绕祠而过，清流连绵，河沙晶莹剔透，岸边微风吹拂，使人心旷神怡。每年初夏时节，村民们就会在上游200米处修一个围堰，用来灌溉祠堂周围与下游的农田。围堰将河水提高，沿着一条人工修筑的小渠绕过祠堂东边的操场缓缓流去。渠水清沏见底，水草随着流水上下摆动，就像随风飘舞的绿絲带，十分优美。

　　祠堂何年所建，没有考证。主体分前后两部份，坐北朝南。前院三进式格局，前厅较淺，中堂和后厅较深。中堂两侧有两个天井，用来采光，旁边是回廊，数根高大的廊柱支撑起整栋建筑的中央。青砖碧瓦，雕梁画栋，高脊飞檐，斗拱廊柱，典型的明清时期中式古建筑。东西各有一排厢房，厢房内有天井和回廊，前院有侧门进东厢房，经东厢房与后院相通。

后院是典型的中式四合院结构，东西两排二层楼房。中间是操场。大门朝东，有两个侧门，一个经东厢房与前院湘通，一个通往西厢房，经西厢房可直接到河边。东门外还有一个大操场。整栋建筑虽无古寺庙那般金碧辉煌，但在当地也算得上气势恢宏，鹤立鸡群了。

        祠堂原是族人为供奉先祖，祭祀故人，以及节庆等重大聚会而修建的。是一个氏族凝聚力的象征和依托。多少优秀传统文明都是通过这种活动一代代得以延续和传承。但是这些活动在我出生时就已经被取谛和禁止了，我们只能从长辈们的口中偶尔听到过去那些活动的余韵。先祖们的牌位就更不知所踪了。在我的印象中，只看到后厅梁上挂着一块几米长的大匾额，上面四个鎏金大字，我依稀记得是＂流芳百世＂四个字。它蕴含了罗氏几十代先祖的功德，也蕴含着族人对前辈的敬偎和夸赞。后厅还有一张大供桌，只是桌上早己经没有了祭祀礼器和供果，桌面铺积着一层厚厚的尘土，它尘封了祠堂几百年的历史，也尘封了祠堂的前世今生。

       祠堂后院是一所书院，也就是读书的地方。两排二层楼房全是教室，西厢房是厨房和厕所。从我记事起，就知道那学校叫＂合江完小＂（以前叫什么学校己经无从得知）。我就是在这里读完小学的。初小班只有河两岸几个村的孩子，到了高小班周围十里八村的小孩都会送来，因为方圆十多公里只有这一所完小。可以想象老家的祠堂有多大。

       我也说不清为什么从小就特别喜欢老家的祠堂，放学后总会一个人跑到祠堂去玩，看看这个，摸摸那个。那么小，我并不知道什么是文物，什么是艺术，只觉得好看。常常抬头望着那高大的廊柱、雕刻精美的横梁发呆；也常常摸着那些型状各异的条石和青砖好奇。也许这就是艺术的感染力吧。星期天，寒暑假还一个人偷偷的跑到祠堂里，一玩就是半天。为了这个，我没有少挨父亲的责骂。要知道，那个年代＂玩＂对农村娃是一件奢侈的事，放学后要帮家里扯猪草，星期天还要给家里砍柴火。

　　祠堂大概是上世纪七十年代被毁的，而且毁得那么干净，那么彻底，片瓦无存。它不是毁于天灾，也不是毁于战火，而是毁于人祸。是那个特殊年代，被一群特殊的人拆毁的。我记得1968年离开老家时，学校还在办，祠堂还完好无损。既没有断梁，也没有掉瓦，更无坍塌毁损之处。几年后再次回到老家，祠堂已不复存在了。一座倾注了多少古代匠人的汗水和心血，一处存世几百年的古建筑，就这样说拆就拆了。它虽然算不上艺术宝库，可其历史价值远不是当事人能想象得到的。它的每一块砖，每一片瓦，还有那一件件雕刻精美的房梁和窗花，无一件不是古代工匠的精心之作，无一处不留下历史的印记。毁掉的不只是一个宗族的祠堂，是一座有几百年历史的古建筑，是一处承载着历史的古文物。

毁掉一座古建筑，是一件轻而易举的事，要重建它就没有那么容易了，许多古老的工艺已经失传，被抛弃和散落民间的构件材料又从那里去找？老家的祠堂，或许再也无法重现，只能永久的留在人们的记意深处……。

图片来自网络

2018年2月21日