时节进入盛夏，持续高温，天气炎热。一行人凌晨七点多，坐大巴车从耒阳出发，除途径韶关，在曹溪南华寺作短暂停留外，一路颠簸，直奔阳江而去，晚上近八点才到达阳江市，入住中瀛国际大酒店。准备第二天早餐后登罗琴山。
为了让这次考察能有的放矢，能稍有成效，行程前做了点功课，查阅不少资料。知道罗琴山西距阳江城区二十多公里，相传晋朝尚书郎罗含曾携琴到此漫游，故名罗琴山。
然关于罗含南巡到阳江和到罗琴山抚琴的历史真实及具体情形，鲜有记载，没搜寻到有价值、有说服力的线索，没能穿过历史迷雾，看清历史的原样。
于是思考，在一千七百多年前，罗含是否真的到过罗琴山，罗琴山是否真的因罗含在此抚琴而得名。
于是又想，不管传说真与假，都说明罗含在当代及后代的影响及在后人们心目中的地位，都说明文化的厚重。
真如传说，罗琴山仅仅因为罗含去过，去抚过琴，一个地方就因他而命名，而且在浩瀚如烟的历史中传承至今，从中可以看出后人对罗含缅怀之情的深刻和隽永，说明文化传承具有难以磨灭、难以阻挡的力量和惯性。
如只是一个传说，是后人的演绎，那就更说明文化积攒的厚重，说明罗含文化迁延不断，也说明罗含在当代和后代的影响力。
后来在旅途中，对罗含文化颇有研究、罗含文化研究会常务副会长罗小川先生介绍，阳江地方志中，有罗含应同时代文化名人、从朝廷南下做官的杨方的邀请，来阳江的清晰记载，这就更足以说明文化的厚重和价值。在无数人付出心血和加持后，文化让浩瀚如烟的历史，变得如此脉络清晰，条分缕析，触手可及。
在这次活动中，罗含文化研究会会长、耒阳正源学校校长罗湘云先生，正值高考刚刚结束、新学期招生工作铺开之即，时间异常金贵。他无法和大部队同行，同日坐最后一班高铁入粤，再于广州南站打的，晚十二点才到达阳江。第二天清早随团考察完罗琴山，中午时分又匆忙赶回耒阳，没有半点停歇，更没能参加接下来到海陵岛的游玩。
罗校长何以在百忙之中，还不忘去罗琴山走一遭，作这短暂的考察？这足以说明罗会长对罗含文化的钟情和看重，也说明罗含文化在他心目中的份量，说明罗含文化的无限魅力。
其实，耒阳罗含研究会的成立，足以说明罗含文化在一千多年后罗含的故乡被越来越看重。研究会成立后，在致力于挖掘罗含文化、致力于罗含文化发扬光大中做了大量工作。召开全国性的罗含文化研讨会，收集罗含文化史料，探寻并修葺罗含古墓，现在又在耒阳城区西湖游园筹建相公庙，筹建罗含文化展览馆等等，为罗含文化的厚重加持非常高的含金量。
罗琴山峰峦重叠，蜿蜒百里，左侧山谷的南北岭之间，一列巨石自西北向东南垒叠而下，清泉穿越石隙，奔泻飞腾，“罗琴雅操”意蕴悠长深远。
然罗琴山不高，海拨448米，虽山峦叠嶂，深幽宁静，同时具备文化底蕴，被列入阳江八景之一。但对于旅游资源丰厚的阳江，当地并未引起足够的重视，未作很好的规划和开发，也鲜有当地人前来游玩，处于原生态。当地一些旅游部门，甚至都不知道罗琴山这个地方，更不用说具备导游的能力。
然则，山不在高，有仙则名。相信罗琴山凭藉自身优势，又有罗含文化加持，厚重和价值迟早会凸现，迟早会显耀一方。
2024-06-30 05:49·湘艾
