寻根溯源记

罗显坤 著

 

  在我青少年时，曾看到过父亲收藏着一个小本子。他告 诉我说：那是“家谱”。那时候我还看不懂，也没听到过父 辈们讲小本子里面的故事。直到中年后，因为孩子的字辈名用法不一,为了得到求证，我才找到这个小本子，开始关注它。

 

这个小本子 32 开大小，仅有 18 页，已经破烂皱褶发黑， 繁体字毛笔抄写，有不同时期不同人补充过内容，阅读较为困难。我经过多次阅读，才初步了解到里面的大概内容。它记载着罗国珠， “湖广恒州府内（耒）阳县启祖，到川四川成都府新繁县落业”。字辈排行： “祥迅大子复丹黄，永继孟仲断朝刚 ，国正有道天加庆，才显譽茂万世昌”。书的主要内容是记录了国珠公第四代孙道华公至庆（顺）字辈即我的爷爷辈的“家谱”。这可谓是最小的“小家谱”了吧。为了让这个小家谱的内容完全清楚明白，我继续花时间一字一句地考究。将繁体字翻译成简化字；将古代行政区域名通过电脑上网查询，加注现代行政区域名；将干支年历翻译成公元年历；理顺关系，打印成现代文本，方便了阅读和理解。

 

  通过对小家谱的整理，让我认识到“家谱”的重要性。一个不起眼的小本子，让我们可以看到祖辈的迁移是从哪里来或是到哪里去；可以看到各代生生不息的发展状况；还可以看到字辈排行承载着血统代代相传，不论你走多远，不论时代相隔多久，只要你认准字辈排行，你就能认准自己的血缘，永不混乱……。

 

  在对小家谱的认识中，也让我特别关注到几个问题。一是国珠公的祖籍是湖南耒阳县，他的上源我们还能不能找到？二是国珠公到四川新繁县落业，他的后裔除我们这一支外，其他的在哪里？我们能不能找到？三是国珠公的第四代孙道华公迁到冕宁县泸宁营接兴，繁衍生息了四五代人。许多人在 1899 年底已经迁云南，接兴还有没有家人在居住呢？

 

  小家谱里记载：加科公长子罗长塣“庚子年（1900 年）正月初六丑时在子里（梓里）病故” ；加科公妻胡氏“庚子年（1900 年）四月初一子时在云南迤西道永北所八道营病故” ；加福公妻魏氏“卒于庚子年（1900 年）五月初九日亥时，在云南省迤西道永北所金关岳小地名八道营亡故。享年五十六岁” ；加寿公“亡于光绪辛丑年（1901 年）冬月三十日午时，在云南永北府北门外石硐坡住宅身故”；加科公“壬寅年（1902 年）九月初二辰时在云南迤西道永北所西川约上梓里住宅身故,得阳春光三十三岁”。这说明他们是艰难地悲剧性地到达了云南迤西道永北府，即：云南丽江永胜县。

  从迁徙的具体时间分析：加科公长子罗长塣生于己亥年（1899 年）十月初一日午时在接兴生。庚子年（1900 年）正月初六日丑时在子里亡故，（永胜县三川镇梓里村）。十月初一生，冬月初一才满月。要长途行走，迁云南丽江永胜县的时间仅仅两个月，那就是 1899 年的寒冬腊月。

 

  从迁徙的人员结构分析：老人，天玉公已 71 岁，冉氏已 68 岁。寒冬腊月长途跋涉，困难不言而喻。传说：老人走不动时就用背架背着走的。加寿公已 54 岁，妻谭氏 56 岁。长女 29 岁；次女 26 岁；三女 15 岁；（女子已结婚嫁人也有可能）。长子罗庆宗 14 岁，妻子谭氏 16 岁 ，(接兴生)。加福公妻子魏氏在迤西道永北所亡故时已 56 岁，加福公也是 56 岁。无子女记载，（应该是没有子女）。加科公 30 岁，妻子胡氏 32 岁。长女 11 岁；次女 6 岁；三女 4 岁；长子罗长塣才满月。（3 年中加科公与妻子和儿子三人先后在丽江永胜县亡故，只丢下 3 个未成年的姑娘……。）加秀公 45 岁，妻陈氏 43 岁。长子庆安 19 岁，妻徐氏21 岁，庆安公长女 6 个月；次子庆富 15 岁，妻刘氏 15 岁；三子庆有 11 岁；长女罗长秀 8 岁。

 

  从分析中可以看到，老人两个，不满 10 岁的孩子 5 人，其中两个婴儿即：加秀公长孙女（庆安公长女）仅 6 个月；加科公长子罗长塣才满月。可想而知，他们是负重前行，长途跋涉是多么的劳累。他们还要经受寒冷、饥饿和疾病的折磨。因此造成了三年内灾难性地死亡了 5 人，付出了惨重的代价！

 

  天玉公，“光绪三十二年（1906 年)五月二十九日午时在云南普洱府景东厅乌龟山岩头上亡故”。说明他们经过在云南迤西道永北所的劫难困苦后又迁移到了云南普洱府景东厅勐片所辖乌龟坝居住。77 岁的天玉公就永远地定格在了乌龟山岩头上。1908 年前后，加秀公又带领老母亲冉氏和全部家人移居景东厅所辖勐片倮黑山铁匠地。至此长期稳定的居住了下来。

 

  纵观整个家族发展史，还有许多不为人知的地方，需要我们不断地寻根溯源，等待我们去探索和挖掘。自有了电脑，我就开始在网上查询以上相关信息。通过电脑可以查到小家谱里涉及的一些行政区域名。但是我们的家族信息在网上一直没有查到。直到手机有了微信，情况才发生了大的变化。我通过微信不断寻找家族信息，通过微信加到了许多湖南、四川、贵州和云南等多地的罗姓人，与他们广泛交流家谱信息。

 

  功夫不负有心人，2019 年 8 月 5 日，贵州六盘水的罗名立看到我的信息后，马上加了我微信。他告诉我：我和他同是湖南耒阳县罗含后裔，只是不同支。他加到了湖南耒阳市的《罗氏寻亲互联群》，找到了上源。我听了他的介绍，非常高兴，我的溯源有了一丝曙光。在他的帮助下，把我带进了湖南耒阳《罗氏寻亲互联群》。我把我们小家谱的主要内容发到群里，让群里的家人们帮助查证上源。罗含研究会会长罗育善看了后肯定地说：“你们就是湖 南耒阳罗含后裔，属罗含大二房”。并将字辈排行发给我们。

 

  老排行:

富处秉永相 知天道升平

盛世至治文 克庆联汝章

策公廷时际 升洪启烈象

  仁祥德荣光 ······

 

  汝圣公后裔从 32 世祥辅公新开派，按如下新排行排辈：

祥孙大子福单行，永缙孟仲继朝纲。

国正有道天家顺，才显龙门万世昌。

宏建勋猷恢令绪，英贤品望颂圭璋。

达人慰起徵明德，兰菊深培发秀长。

贻谋燕翼迪前光，祖武克绳焕彩堂。

谟烈丕承崇厚让，文章经济溢清芳。

 

  一看，我们的老家谱上的字辈排行虽然个别字不一样， 但也完全可以证实就是出自此处。再细细品读，排行字句隐含诗意。而我们的老谱排行乱了诗意，只因抄错传错个别字所至。同时也证实了我们小家谱的开篇第一句话：“湖广恒州府内（耒）阳县启祖”的含义。

 

  我又单独加了会长罗育善的微信，请他帮助查找国珠公 的上源。他在百忙中一直为我们关注着国珠公的上源。我们也一直期待着奇迹的出现。罗含研究会为我们寻根访祖奠定了坚实的基础。湖南耒阳市的《罗氏寻亲互联群》成为全国罗含后裔寻亲平台，为我们寻根访祖牵线搭桥功不可抹。我不断关注着群里的寻亲动向。

 

  人有心天有意，2022 年 7 月 9 日，在群里看到了罗显荣，看了他的介绍：四川省冕宁县新兴乡。让我兴奋极了！一个念头，我们的老祖宗所在地接兴还有家人在居住！我们很快加了微信。10 月 7 日在这个群里又看到了罗勇，我们又加了微信。双方通过资料记载对接，一家人毋庸置疑，找到了亲人 。先后又有罗显祥、罗玉权和罗显忠等接兴的家人打来电话，了解相互间的情况。大家都怀着一颗炽热的心期盼着能早日相见。

 

  就在受疫情困扰，困惑着不知道什么时候才能踏上故土与亲人相见时，新冠病毒说散就散，全国疫情防控全面放开，迎来了天时地利人和的大好时机。我们便尽快组织了有老中青 3 代人相结合的一行 8 人到四川冕宁县寻根访祖，最大的罗显儒 70 岁、最小的罗茂强 23 岁（俩人家住景东县景福乡），罗显坤、刀德莲、罗以东、卢英会（四人家住勐腊县），罗以忠（家住普洱市），罗显国（家住景洪市大度岗农场）。

 

  我们于 2023 年 4 月 11 日到普洱市罗以忠家汇合，决定由我和罗以忠自驾车前行。12 日一早从普洱市出发，下午到达了四川省会理市。到会理是为了看一看钟鼓楼（又叫“凌霄楼 ”），瞻仰罗国珠的历史遗迹。钟鼓楼是清雍正十二年（1734 年），由会理知州罗国珠主持修建的。

 

  13 日，我们经德昌县、西昌市到达冕宁县。冕宁县的家人们早就做了周密的迎接方案。一下高速就有罗玉权、罗勇和罗文忠等十余人在收费站等候迎接我们，并在酒店设大横幅标语欢迎我们。更有意味深长地是以大圆桌宴的方式团聚一堂——大家团团圆圆，圆了寻找亲人的回归之梦。

 

  14 日，我们在罗玉权、罗勇、罗显荣、罗显祥、罗玉先和罗文忠等家人的带领下回到了寻找多年的故土——接兴。接兴的家人们早就安排了年轻人驱车到远距二十多公里外的雅砻江大桥等候迎接我们回家。当我们的车刚行驶到村口时，刷刷…刷…一阵大雨降落在整个山村，好像专为远处归来的我们接风洗尘。同时大铜鼓般的雷声响彻接兴上空，三阵雷声后雨即停，又恢复了晴朗的天空。这分明是老祖宗在显灵。

 

  在新兴乡，乡里乡外的罗氏家人都纷纷赶到接兴罗显刚家集聚，杀猪宰羊，筹办着丰富的盛宴。房檐高处挂起了“热烈欢迎云南罗氏宗亲来冕宁新兴寻根访祖”的大横幅。

近百人宗亲从路口到院里列队路两旁，夹道迎接我们“回家”。让我们在最厚重的礼仪氛围中踏进故土见到亲人，我们一个个都按捺着激动的泪水，投入到亲人的怀抱，融入温暖和蔼的大家庭中。

 

  下午，在亲人们的带领下看了我们的祖先天玉公及其子孙在迁移前的老宅基。接着又到老祖宗道华公的坟墓前叩拜了祖先的阴灵。领略了一百二十三年前祖辈的生活场景。

通过互相交流，串联两地的资料记载与传说，了解过去，得出一些信息。道华公生 3 子 9 孙。后来，9 个孙子就称之为“九大房”。分别是：一房加寿、二房加福、三房加文、四房加武、五房加秀、六房加科、七房加才、八房加联和九房加级。

 

从出生的年龄排序：

姓名 出生年 大小排序

加福 1844   罗大

加寿 1846   罗二

加文 1854   罗三

加武 1855   罗四

加秀 1857   罗五

加才 1859   罗六

加联 1868   罗七

加科 1870   罗八

加级 1878   罗九

 

  传说中，当地有名的“罗五先生”和“罗八先生”分别 就是罗加秀和罗加科了。传说：他们文化很高，是道教法师。在云南景东县景福乡鲁家村倮黑山的加秀公后人家里还收藏着两枚道教法师印章和部分书籍。九房中，加文在接兴早逝。加寿、加福、加秀和加科四房迁云南。另四房加武、加才、加联和加级在新兴原地发展至今。传说：四兄弟迁徙起步时，另四兄弟也帮着用竹篮扁担挑着两个婴儿送过雅砻江，依依不舍地含泪送别。寒风萧萧，路漫漫，这一去，不知何方土地才是安身处？这一别，不知亲人相见待何时？

 

  今天，正是这四兄弟的后人亲自到雅砻江边将离散一百二十多年的亲人接回了家。这场面又是多么地感人。展现着一幅幅新兴罗氏团结兴旺的画面。更意味着新兴罗氏兴旺发达之花将开遍祖国大地。一百二十三年前的迁徙分离，是何因何故？因无记载，已难考证，只能归于时代的原因。

 

  1899 年前正逢清朝光绪年间，戊戌变法的失败与八国联军的侵犯，国家内忧外患，社

会动乱，盗匪横行，老百姓生灵涂炭，背井离乡是普遍的事。如今国家富强，社会稳定，老百姓安居乐业，才迎来了我们寻根访祖和家族团聚的大好机会。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。

 

  这次我们新兴罗氏的大团圆，取得了共识。以道华公为中心，以国珠公为源头，在老家谱的基础上续修《冕宁县新兴罗氏族谱》。有了家谱就有了我们与祖籍、族人沟通的桥梁，就有了我们思乡念祖的精神家园。让我们明白，我是谁？我从哪里来？明辨世系，尊宗敬祖，不忘根本，增强家族凝聚力。彰显罗氏的爱家和爱国精神。使中华民族的优秀文化传统得以传承和发扬光大。

 

2023 年 5 月 28 日于勐腊